圣地亚哥·龙卡格里奥在《牧人与狼》一书中，以惊悚小说般的笔触讲述这位教皇的经历，展现天主教会内部围绕权力展开的斗争。该书重构了利奥十四世的上升之路：从方济各去世留下的裂痕，到新教皇的当选，并揭示了这一机构最深层的裂缝。
问：¿是什么让你注意到这位新教皇？ 答：我写过很多与天主教会和权力有关的内容。这本书也非常私人化，因为它发生在我几乎不再相信任何事情的阶段。我们都处在犬儒主义的边缘，却又不想成为犬儒主义者。所以我想相信某种东西。我真的想写一个好人，因为我通常写的是相当糟糕的人。归根结底，这本书是对善恶之争这一普遍而古老主题的思考。
问：¿善与恶的斗争？ 答：是的。在整整一年的调查中，最令我震撼的是，我感觉自己遇到了人类最好与最坏的一面。有些披着长袍的怪物摧毁孩子的一生，但也有传教士和世俗信徒倾其一生，让其他人生活得更好。而且，无论是那些怪物还是那些美好的人，都属于同一个机构。
问：¿你是如何调查这位教皇的？ 答：我发现的故事非常出人意料。当你开始一项调查，试图寻找一个故事时，你并不知道是否真的有东西可讲；也许一个神父的一生并没有发生任何值得一提的事情。但我想，如果他能在两年内从位于世界尽头的奇克拉约走上教皇之位，那么其中一定有故事。再者，如果故事真的在那里，他应该是一名传教士，也应该与解放神学有关，那是我所接受的基督教思想。所以我认为这里有一个有趣的故事，而且并不是所有人都知道。
问：¿你发现了什么？ 答：一个管理教会罪恶的神父的故事：性侵、金融犯罪、黑手党……而且，正是因为他拥有打击这些问题的才能，最终成为了教皇。但就在他即将成为教皇时，他本人却被指控包庇性侵者。没有哪位教皇有过这样的经历。这就像是专门为写小说而设计的故事。
问：¿利奥十四世具备哪些条件，最终得以当选教皇？ 答：他是一名非常老练的佛罗伦萨式政治家，比方济各更加圆融。因此，他可以在不引发教会内部战争的情况下，周旋、处理并解决这些问题，而正是内部战争阻碍了对这些问题的打击。方济各发现了他的这项才能，立刻把他带到了梵蒂冈。他认为，仅凭这项才能，他就是接替自己的理想人选。他完全相信自己所做的事情，同时又非常理性且务实。这是一种奇特、甚至冷峻的结合：一旦他认定所有达成协议的可能性都已失去，就会采取行动，而且毫不留情。
问：¿你为什么认为方济各的去世是一个转折点？ 答：方济各结束教皇任期时，教会已处于分裂边缘。教会在保守派和进步派之间严重分裂，这场战争已经持续了几十年，可以追溯到梵蒂冈第二届大公会议。方济各理解这一点，而且明确站在这场战争的一方。利奥十四世的故事表明，在这场战争中，性侵开始被当作相互指责的政治武器，而如果继续沿着这条路走下去，就会自我毁灭：所有人都会输。因此，问题不在于谁赢得这场战争，而在于如何结束它；这正是利奥十四世的首要使命。
问：¿你认为这场斗争接近尾声了吗？ 答：它永远不会结束，但我确实认为，他的行动可能有效，或者能够让趋势稍稍转向。在内部战争中，已经出现了许多变化：许多方济各的死敌已经平静下来，对他的态度也更加外交化，他们已被解除行动能力。他正在努力缝合伤口。奇怪的是，性侵问题恰恰是他履历中最薄弱的领域。当他访问西班牙时，那是一次极其成功的访问，一切都进展顺利，各政治立场的人都对他感到满意，唯一发声反对他的，正是性侵受害者。
问：¿你如何评价他访问西班牙？ 答：这是一次非常有意思的访问，因为它把宗教仪式、主教座堂、修道院和圣殿，与社会议题、监狱、移民以及受苦的人联系在了一起。他试图将宗教崇拜与社会承诺结合起来，并赢得了国会所有议员的掌声。这展现了他的政治才能，也体现了他对穷人、囚犯、移民以及因社会问题而受苦的人所作出的承诺。
问：¿你是如何写他人生中的场景的？ 答：这非常困难，因为没有人记得任何事情。他是一个极其低调的人，在与人交往时几乎隐形。这令人绝望，因为你想要的是标题。你问别人：“"¿他说了什么？"”他们会回答：“啊，我不记得了。”没有人记得任何细节。所有人都记得他会倾听，而这正是他的才能：每个人都觉得自己被倾听了。因此，作为叙述者，要描写这个人物是一项挑战，因为他只通过行动表达自己。但与此同时，这也正是他神秘而迷人的原因。
问：¿你如何预测他的教皇任期？ 答：我认为他会完成自己的使命，因为他的方向非常明确。他将巩固方济各开创并重新确立的教会社会使命。他将致力于穷人、和平与难民。他会避开其他棘手议题，尤其是LGBT群体问题以及传统礼仪问题，后者是教会内部的一场争论。
他还将努力面对这样一个世界：如今已经没有任何东西能够保障人的尊严。现在甚至连民主国家的领导人都不再谈论人的尊严：人们谈论的是轰炸他人、向黑人开枪、轰炸城市和杀害儿童。他将致力于平等，致力于这样一种理念：所有人都应当拥有尊严。我希望他能够成功；我们非常需要他成功。
